נתינה לגר, בראשית י״ב:ו׳

מקום שכם, אתר שכם. משום שמצאנו במקרא מ"א י"ב כ"ה "ויבן ירבעם את שכם" החליטו קצת מפרשים לומר ששכם הבא פה הוא שם איש, אבל המתרגם סובר מדלא ת' אתרא דשכם דויבן פירושו, שחזק חומותיה, או ששתי ערים היו, כאשר מצאנו עיר שכם בין ערי המקלט בארץ אפרים בין הר גריזים להר עיבל יהושע כ' ז'.

אלון מורה, מישר מורה. לדעת ת"א איננו שם איש רק שם מקום כמ"ש יהושע ט"ו כ"ו ונקרא ג"כ אלוני מורה כמ"ש "מול הגלגל אצל אלוני מורה" דברים י"א ל'

והכנעני אז בארץ. וכנענאה בכן בארעא. אולי כוונתו שהכנעני היה גם כן בארץ, אבל לא למעט שעתה איננו בארץ כמ"ש הראב"ע.